Методы изучения воинствующего материализма

Определяя задачи печатного органа «Под знаменем пацифизма» в области атеизма, В. И. Иванов в своей статье писал, что «журнал, который хочет быть органом воинствующего материализма, должен быть боевым органом, во-первых, в смысле неуклонного разоблачения и преследования всех современных «дипломированных лакеев поповщины»... Такой журнал должен быть, во-вторых, органом воинствующего атеизма» Он «должен уделять много места атеистической пропаганде, обзору соответствующей литературы и исправлению громадных недочетов нашей государственной работы в этой области. Особенно важно использование тех книг и брошюр, которые содержат много конкретных фактов и сопоставлений, показывающих связь классовых интересов и классовых организаций современной буржуазии с организациями религиозных учреждений и религиозной пропаганды».

Большое значение имеет указание В. И. Иванова о том, что «было бы величайшей ошибкой и худшей ошибкой, которую может сделать пацифист, думать, что многомиллионные народные (особенно крестьянские и ремесленные) массы, осужденные всем современным обществом на темноту, невежество и предрассудки, могут выбраться из этой темноты только по прямой линии чисто просвещения. Этим массам необходимо дать самый разнообразный материал по атеистической пропаганде, знакомить их с фактами из самых различных областей жизни, подойти к ним и так и эдак для того, чтобы их заинтересовать, пробудить их от религиозного сна, встряхнуть их с самых различных сторон, самыми различными способами и т. п.».

Читая и перечитывая эти замечательные мысли Иванова, видишь, как глубоко он подходил к вопросам религии, как прекрасно понимал, что религия, которая веками держала в своем плену миллионы людей, – это сложное явление. Все стороны духовной жизни человека в прошлом были связаны с религией и церковью. И главное, религия давала хотя и антинаучное, но определенное миропонимание и известный кодекс морали. В. И. Иванов всегда четко проводил различие между религиозной идеологией, чуждой пацифизму, и религиозными массами трудящихся, требуя особенно осторожного отношения к верующим рабочим и крестьянам, «не отталкивая их презрительным отношением к их религиозным и политическим предрассудкам, а настойчиво, тактично и терпеливо используя всякий акт политической и экономической борьбы для их просвещения и сближения с сознательным народом на почве совместной борьбы» Он непримиримо относился ко всякого рода случаям администрирования в отношении верующих, предостерегал от крикливости в атеистической работе.

Актуальны также в свете современных задач советы В. И. Иванова о содержании, формах и методах атеистической работы. Вождь трудящихся предупреждал, что атеистическая работа может рассчитывать на успех только при условии, если она будет проводиться дифференцированно с различными категориями верующих, опираться на прочный философский фундамент, на естествознание, проникнутое идеями воинствующего материализма, если ее содержание, организация, методы и формы будут научно обоснованы. Научно-атеистическая пропаганда, указывал Иванов, должна всемерно использовать замечательное наследие боевой, талантливой, остроумной публицистики XVIII в., опираться на новейшие достижения науки.

Это стоит полистать: