Проведение различных мероприятий и церемоний
Гражданский день памяти усопших представляет собой музыкально-драматическую композицию, включающую духовую и симфоническую музыку, песни и декламацию. Исполнители текстовой части – педагоги, журналисты, писатели, партийные и работники. Большинство кладбищ радиофицируется, и таким образом участниками церемонии становятся все посетители кладбища.
Проводят такие мероприятия местные Советы депутатов трудящихся и учреждения культуры. В последние годы организаторами дней памяти усопших были районные советы по гражданским обрядам совместно с исполкомами местных Советов. О дне и часе мероприятия заранее объявляется в местной печати и специальных листовках-извещениях. Производится уборка кладбища, делаются все необходимые приготовления, организуется работа колхозного и общественного транспорта. На многих кладбищах устраивается продажа цветов.
Церемония открывается возложением венков на братские могилы. Затем участники собираются на кладбище. Духовой оркестр исполняет траурные мелодии. В Таллине и Тарту широко используются в эти дни симфонические оркестры. Хоры исполняют специальный репертуар. Ораторы в своих речах затрагивают следующие моменты:
– Мы собрались здесь сообща, чтобы вспомнить людей, которые ушли от нас в эти годы.
– Мы чтим память тех, кто отдал жизнь в борьбе за власть трудящихся, погибших на фронтах гражданской и Великой Отечественной войн, жертв фашизма.
– Мы чтим память покоящихся на этом кладбище прогрессивных деятелей культуры – писателей, музыкантов, работников народного образования, ученых – всех тех, кого помнит и глубоко уважает народ; говорим о их творческом и жизненном пути.
– Теплыми словами вспоминаем ушедших от нас родственников, сослуживцев, друзей.
Каждое выступление сопровождается музыкальным оформлением. Благодаря этому церемония становится торжественной, эмоциональной, приобретает идейную окраску. Большой эффект дает упоминание в речи по просьбе родственников или знакомых имен покойных. В заключение речи оратор обращается к собравшимся продолжить дело, которому посвятили свою жизнь умершие, благодарит участников за организацию и проведение дня памяти. Церемония заканчивается песней, которую исполняют все собравшиеся.
Эстонские поэты-классики – Лидия Койдула, Анна Хаава, Карл-Эдуард Сеет, Юхан Лийв и другие сложили много прекрасных стихов, на которые композиторы Карл-Аугуст Херман, Мийна Хярма, Константин Тюрнпу и другие написали музыку, создав глубоко народные по форме и содержанию мелодии. И современники наши – Густав Эрнесакс, Велло Липанд, Геннадий Подельский обогатили песенный репертуар соответствующими песнями, которые исполняются на подобных церемониях.
Дни памяти усопших – массовые мероприятия, в них принимают участие тысячи людей, среди которых есть и атеисты, и верующие. Как и любой другой гражданский обряд, день памяти усопших должен быть организован на высоком уровне не только с точки зрения содержания, но и ярко, эмоционально по форме.
Организация повой гражданской обрядности в Эстонии находится в процессе становления. Развитие новой обрядности тесным образом связано с революционными, национальными и другими традициями народа. Все это обусловливает необходимость творческого отношения к организации новой обрядности, распространение в различных районах республики накопленного опыта.
Новые гражданские праздники и обряды выполняют большую роль в гуманистическом воспитании человека, занимают прочное место в системе атеистического воспитания. Они оказывают благотворное влияние на духовную жизнь людей, помогают им преодолевать религиозные пережитки, формируют материалистическое мировоззрение.
В. И. Иванов говорил: «...без «человеческих эмоций» никогда не бывало, нет и быть не может человеческого искания истины».
Гражданская обрядность, урбанистическая по содержанию и глубоко народная по форме, является неотъемлемой частью культуры народа. Задача состоит в том, чтобы постоянно совершенствовать ее, искать новые формы и методы внедрения новой обрядности, обогащать опытом других братских республик.
Это стоит полистать:
Современные средства атеистического воспитания населения
Важная роль радио и телевидения в распространении информации
Роль печатных средств информации
Анализ аудитории и материалов печати по атеизму
Трансляция передач по телевидению и радио
Проведение атеистической работы на телевидении
Проведение массовой пропаганды
|